当你发现绝对只是相对（二）

前几天说到绝对和相对，今天想举个例子。

从小，因为熏习的关系，觉得同性恋是很不正常，非常不合理的。他/她们都是奇怪的一群。

长大了之后，开始发觉这种观念不一定是对的。慢慢地，不知道什么时候开始完全推翻这种观念。同性恋，很多都是身不由己。你问问张国荣，他如果真的有选择，难道他不想成为一个异性恋，省去了做为名人在保守的中国被歧视？这样，也省去了在演唱会穿着浴袍，唱着走出衣柜的歌“快乐的方式不只一种，我就是我，是颜色不一样的烟火”的力气。更免了胆战心惊与挣扎，不是很好吗？

很多感情是身不由己，很多的排挤也不过是因为对于自我或是大众的认同而产生的一种有我没它的骄傲。

然后慢慢发现，同性恋有其他人没有的优点。以前认识一名同性恋的泰国理发师，他剪头发的态度以及细腻是我从来没看过的。同性恋的名人，如Elton John，不是把"Can you feel the love tonight?"写成唱成经典？当你被他感动时，难道还会想到他是唱给男人还是女人听？感情本来就是那么样的主观，你心里想的是什么，它就是什么。

当张国荣唱着“一追再追，只想追赶生命里一分一秒，原来多么可笑，你是真正目标”，你动容的是他的情感，还是也需要考量到他的对象是男是女？说到这里，不能忘了这首“追”的作词人林夕，据说也是同性恋。但是他的才华和细腻，不正是他成为近二十年来最成功的华语作词人的原因？当人们说“他不认识我，却是最了解我的人”的时候，你有想过他的细腻会不会是因为他是个同性恋？

和林夕并称两个伟文的黄伟文（林夕原名梁伟文），也是香港近年最成功的作词人，“好心分手”、“浮夸”、“囍帖街”、“葡萄成熟时”等都是他的作品，据说也是gay。这种例子多不胜数，也不再说了。

感情，恋爱，正如黑人被歧视的黑皮肤一样，以佛教来讲，他们都是空性的。或许与绝大多数人不同，但是只要他们没有在品德上做过什么损人损己的行为，没有人有歧视他们的权利。

我们以为绝对的观念，想一想，只是相对的。因为我们认为异性恋才是正常的，所以相对来说我们认为同性恋不正常。不同与你，不同与大众的，不一定是不对的。对错没有这么简单，这是再简单不过的道理。明白了这些，唯我独尊的态度也会相对的缓和些吧。